? ? ? ? 中國(guó)工程院院士何繼善、中央研究院院士王汎森、香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢(xún)委員會(huì)主席鄭培凱、香港康文署博物館專(zhuān)家顧問(wèn)區(qū)大為、香港城市大學(xué)傳統(tǒng)文化保育與傳承項(xiàng)目統(tǒng)籌景祥祜、浙江大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng)黃晨以及香港城市大學(xué)傳統(tǒng)文化保育與傳承項(xiàng)目顧問(wèn)李曉龍等嘉賓出席本次聯(lián)展,與香港中文大學(xué)(深圳)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士徐揚(yáng)生教授和香港中文大學(xué)(深圳)師生一同欣賞由中韓兩國(guó)院士學(xué)者創(chuàng)作的書(shū)法作品。港中大(深圳)學(xué)生社團(tuán)南露書(shū)法社積極參與了本次活動(dòng)。

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何繼善院士與學(xué)生展示合力完成的書(shū)法作品“長(zhǎng)虹倒水深龍窟,明月垂珠數(shù)蟻堆“

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? ? ? ? 韓國(guó)聯(lián)展結(jié)束后,集古學(xué)社、香港墨袖齋書(shū)法文化發(fā)展協(xié)會(huì)、香港東亞細(xì)亞文化研究中心與大學(xué)合作策劃了香港及內(nèi)地大學(xué)的巡展。大學(xué)教育兼具傳承文化和鼓勵(lì)創(chuàng)新的職責(zé)。香港中文大學(xué)(深圳)承辦本次書(shū)法聯(lián)展 ,充分展現(xiàn)我?!叭私逃钡睦砟睢皩W(xué)貫中西,古今通匯,文理融合”?!皞鞒袝?shū)法藝術(shù)、文化和推動(dòng)科學(xué)與藝術(shù)的融合其實(shí)是一件事物的兩面,”香港中文大學(xué)(深圳)校長(zhǎng)徐揚(yáng)生在致辭中勉勵(lì)同學(xué)們寫(xiě)好字:“書(shū)為心話(huà)。好的字能體現(xiàn)人的心靈美。同學(xué)們要努力,寫(xiě)字不僅實(shí)用,還能體現(xiàn)人的心靈?!?/p>

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王汎森院士與學(xué)生共同創(chuàng)作“道不遠(yuǎn)人人遠(yuǎn)道, 山不離人人離山”

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? ? ? ? 書(shū)法是文學(xué)的載體,歷史的痕跡,文化的符號(hào)。書(shū)法的運(yùn)筆、節(jié)奏、濃淡、布局和內(nèi)容等都能體現(xiàn)文人學(xué)者的風(fēng)范、人格與學(xué)養(yǎng)。徐揚(yáng)生校長(zhǎng)、何繼善院士、王汎森院士、鄭培凱教授更是在書(shū)法聯(lián)展開(kāi)幕儀式現(xiàn)場(chǎng)和同學(xué)們共同揮毫,讓在場(chǎng)觀(guān)眾感受書(shū)法的魅力。中國(guó)工程院院士、原中南大學(xué)校長(zhǎng)何繼善院士表示傳承中華文化的方式除了文字還有影像和聲音等,而文字這種方式是最為重要的。如何欣賞書(shū)法呢?何繼善院士提出了三個(gè)方面:書(shū)法的美,文字表達(dá)的內(nèi)容以及作者的道德品質(zhì)。何院士認(rèn)為書(shū)法美不美,無(wú)論是雄勁還是秀麗,與觀(guān)賞者的個(gè)人審美觀(guān)念有關(guān),他隨后對(duì)比世人對(duì)秦檜和岳飛以及革命烈士的書(shū)法作品及其人格的態(tài)度,講述書(shū)法作品具有展現(xiàn)作者人文涵養(yǎng)和人格的重要作用。

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香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢(xún)委員會(huì)主席鄭培凱與學(xué)生展示“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”書(shū)法作品

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? ? ? ?為了鼓勵(lì)大眾認(rèn)識(shí)韓國(guó)漢籍的經(jīng)典文獻(xiàn),在這次的展品中,多位院士挑選《四庫(kù)全書(shū)》、《韓國(guó)歷代文集叢書(shū)》中的著名詩(shī)文,跨越歷史時(shí)空與中、韓國(guó)界,以書(shū)法的形式予以重現(xiàn)。香港中文大學(xué)(深圳)校長(zhǎng)徐揚(yáng)生在開(kāi)幕式致辭中用“不得了”形容他所見(jiàn)到的韓國(guó)學(xué)者和學(xué)生的書(shū)法作品。中韓院士學(xué)者通過(guò)書(shū)法的形式,展現(xiàn)了兩國(guó)文化的傳承與聯(lián)系,把自己對(duì)文化藝術(shù)的獨(dú)到的見(jiàn)解融入到書(shū)法創(chuàng)作中。他們身體力行地讓我們認(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)并非各自獨(dú)立,而應(yīng)相互融合。他們的筆下大千,或穩(wěn)勁矯健,或飄逸灑脫,或雋秀明暢。每一幅作品都別具一格,極富感染力?!拔姨みM(jìn)美的門(mén),到達(dá)真理的宮殿?!敝醒胙芯吭涸菏客鯕?jīng)據(jù)典,“美和真理是相通的,藝術(shù)和理性的思考和創(chuàng)造也是相通的。人文和藝術(shù)是貫穿我們一生的心智活動(dòng)。作為一位歷史學(xué)者,書(shū)法讓我鉆研明清古籍和古代碑文,讓我受益無(wú)窮?!?/p>

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南露書(shū)法社師生與徐揚(yáng)生校長(zhǎng)合影

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? ? ? ? 香港中文大學(xué)(深圳)作為一所立足中國(guó)、面向世界的一流研究型大學(xué),既重視結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,又重視融會(huì)中國(guó)與西方。本次書(shū)法聯(lián)展將有助于提升港中大(深圳)學(xué)子乃至大眾對(duì)書(shū)法藝術(shù)賞析的興趣,增進(jìn)對(duì)漢字文化圈古籍的認(rèn)識(shí);同時(shí),也期待大家探尋古籍中的學(xué)科文獻(xiàn),以書(shū)法重現(xiàn)古代文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值,對(duì)傳統(tǒng)文化和科學(xué)有新的理解。香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢(xún)委員會(huì)主席鄭培凱在致辭中鼓勵(lì)年輕人用創(chuàng)作、欣賞書(shū)法或是練習(xí)硬筆字的方式傳承中華文化。“隨著社會(huì)的發(fā)展,毛筆不再是一種應(yīng)用工具,書(shū)法不再是大多數(shù)人的生活常態(tài),這會(huì)引起我們?cè)谒茉烊烁窈屠斫庵腥A文化方面的隔閡。我希望大家通過(guò)書(shū)法這種形式互相勉勵(lì),發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?!?/p>

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與會(huì)嘉賓與我校師生合影

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? ? ? ? 此外,港中大(深圳)學(xué)生社團(tuán)南露書(shū)法社每周六日,由學(xué)生自行開(kāi)設(shè)書(shū)法諸體以及硬筆書(shū)法與國(guó)畫(huà)課程,教授社內(nèi)同學(xué)。展覽從2017年12月15日持續(xù)至12月21日,歡迎廣大師生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界朋友前往香港中文大學(xué)(深圳)道遠(yuǎn)樓一樓欣賞書(shū)法作品。